Analysons Astérix & Obélix en communistes. Assurancetourix fini souvent ligoté à un arbre. Qu'est-ce qu'on peut en penser ? Les irréductibles gaulois n'aiment pas la musique ? Ou ils n'aiment pas l'artiste en général ?
Lire le village gaulois comme une commune primitive marxiste transforme le bâillonnement d'Assurancetourix en un véritable acte politique. Les Gaulois ne détestent ni la musique ni les artistes ; ils rejettent l'intellectuel bourgeois et l'art individualiste.
Voici comment on peut décoder ce running gag à travers le prisme du communisme :
1. L'art déconnecté des besoins du peuple
Dans une utopie communiste, l'art doit servir la collectivité, l'élever et refléter ses luttes matérielles (c'est le principe du réalisme socialiste). Assurancetourix, lui, est l'incarnation de l'artiste élitiste, tourné vers lui-même. Il se considère comme un génie incompris par les masses populaires. Son art ne nourrit pas le village, n'aide pas à combattre l'impérialisme romain, et n'a aucune utilité sociale. Il crée pour flatter son propre ego, ce qui est le comble de l'individualisme bourgeois.
2. La primauté du collectif sur l'individu
Le banquet final, présent à la fin de chaque album, est l'expression ultime de la société communiste sans classes : tout le monde se rassemble autour du feu, partageant à parts égales le fruit du travail collectif (les sangliers). Assurancetourix est ligoté parce que son expression individuelle menace directement cette harmonie sociale. Le fait de le bâillonner n'est pas un acte de haine de l'art, mais une forme de "dictature du prolétariat" : la communauté neutralise la dissonance pour protéger la paix et la cohésion du groupe.
3. Ils aiment la musique, mais une musique populaire
La preuve que les Gaulois n'ont rien contre l'art, c'est que les banquets sont toujours festifs, joyeux et bruyants. Ils aiment chanter et danser, mais ils aiment l'art populaire, celui qui se fait ensemble et qui rassemble. Ils rejettent la prestation solo et imposée d'Assurancetourix.
4. Le contraste avec Panoramix (l'intelligentsia utile)
Le village n'est pas anti-intellectuel. Il respecte profondément Panoramix le druide. Pourquoi ? Parce que Panoramix met son savoir (la potion magique) à l'entière disposition du peuple pour lutter contre l'oppresseur romain. C'est l'intellectuel organique, parfaitement intégré au combat des travailleurs. Assurancetourix, en revanche, est perçu comme improductif et parasitaire.
Malgré tout, le village gaulois reste une commune bienveillante. Assurancetourix n'est jamais exilé ni exécuté (comme il pourrait l'être dans des régimes totalitaires). Il a sa propre hutte, il est nourri par la collectivité, et on lui confie même l'éducation des enfants. Il est toléré en tant qu'individu, mais dès qu'il tente de placer son ego artistique au-dessus du groupe, l'arbre l'attend.